Dayananda Saraswati Âge, Décès, Épouse, Caste, Famille, Biographie & Plus

Quelques faits moins connus sur Dayananda Saraswati

• Dayananda Saraswati, également connu sous le nom de Swami Dayananda Saraswati, était un philosophe indien et un réformateur social qui est surtout connu pour être le fondateur d'un mouvement de réforme sociale appelé 'Arya Samaj'.

• Il a passé toute sa vie à critiquer le dogme et la superstition en vigueur dans l'hindouisme à l'époque et a fortement exprimé son opinion contre les rituels inutiles, l'idolâtrie, les sacrifices d'animaux, la consommation de viande, les offrandes faites dans les temples, les prêtres, les pèlerinages et la discrimination contre les femmes. à travers son célèbre livre 'Satyarth Prakash'.

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  Satyarth Prakash

  
  
  

• Dayananda est né sous le nom de Mul Shankar Tiwari dans une famille brahmane aisée à Tankar, Gujarat. Son père, Karshanji Lalji Kapadi était une personne influente qui travaillait dans la société Raj en tant que collecteur d'impôts.

• Il a passé son enfance dans le luxe, et sa famille, qui était un ardent disciple du Seigneur Shiva, avait commencé à le former à divers rituels brahmaniques, à la piété et à la pureté, et à l'importance du jeûne dès son plus jeune âge.

• Lorsque Mul Shankar avait huit ans, la cérémonie de « Yajnopavita Sanskara » (l'investiture du « deux fois né ») a été célébrée, et ainsi, Mul Shankar a été officiellement intronisé dans le monde du brahmanisme.

• À l'âge de 14 ans, il était devenu une figure respectée dans sa localité et avait commencé à réciter des versets religieux et à participer à des débats religieux. Apparemment, lors d'un tel débat le 22 octobre 1869 à Varanasi, auquel ont assisté plus de 50 000 personnes, Mul Shankar a vaincu 27 universitaires et 12 pandits experts. Le sujet principal du débat était 'Les Védas soutiennent-ils le culte des divinités ?'

• Le curieux Mul Shankar a commencé à observer ces rituels avec beaucoup d'honnêteté et bientôt, il est devenu lui-même un ardent disciple du Seigneur Shiva. Il restait souvent assis toute la nuit devant l'idole du Seigneur Shiva. Au cours d'une de ces nuits de Shivaratri (une fête hindoue, qui est considérée comme la nuit de noces de Lord Shiva et Parvati) en 1838, il a observé qu'une souris escaladait le Shiva Linga et commençait à manger les offrandes à Dieu. Cet incident l'a fait réfléchir sur l'existence de Dieu, et il s'est demandé si le Seigneur Shiva ne pouvait pas se défendre contre une petite souris, alors comment pourrait-il être appelé le sauveur du monde. ^[12] Le pionnier

• L'incident de la souris de cette nuit de Shivaratri a donné une nouvelle direction aux pensées de Mul Shankar envers la religion, en particulier l'hindouisme, et il a commencé à interroger ses parents sur la religion et divers rituels en vigueur.

• Le désir de prendre Sanyasa (une vie ascétique) lui était venu pour la première fois à l'âge de 14 ans lorsqu'il a été témoin des incidents de la mort de sa sœur, qui était de deux ans plus jeune que lui, à cause du choléra, et la mort d'un de ses oncles a cimenté son l'incrédulité dans les rituels inutiles et l'idolâtrie. Après avoir vu leurs corps sans vie, il se dit :
  

  Je devrai aussi affronter la mort un jour. Je dois me consacrer au chemin du salut.

• Pour détourner son esprit, ses parents l'ont engagé au début de son adolescence, mais Mul Shankar ne voulait pas se marier et il s'est enfui de chez lui en 1846. Il a renoncé au confort matériel et a commencé à errer comme un ascète.

• Après son Diksha (baptême) de Swami Purnananda Saraswati sur les rives de la Narmada, il est devenu un Sanyasi formel à l'âge de 24 ans. C'est Swami Purnananda qui lui a donné le nom de Dayananda Saraswati. ^[13] Le pionnier

• Après son baptême, il a commencé à participer à des débats avec plusieurs universitaires à travers le pays. Pendant ce temps, il rencontra Swami Virjananda à Mathura et devint son disciple. Virjananda lui-même était un critique de l'orthodoxe dominant dans l'hindouisme, et il a encouragé Dayananda à lire les Vedas. Au cours de ses derniers jours, Swami Virjananda a dit à Dayananda de :
  

  Détruisez l'avidya (ignorance) au sujet des Védas et répandez le vrai dharma védique dans le monde.

• Inspiré par les enseignements de Swami Virjananda, Dayananda a décidé de consacrer toute sa vie à éliminer les impuretés de l'hindouisme.
  

  Dayananda Sarasvati en 1867

• Dayananda Saraswati a voyagé à travers l'Inde pour diffuser le message des Védas, y compris les idéaux védiques de Brahmacharya (célibat) et la dévotion à Dieu. Il a appelé la nation entière à « retourner aux Védas ». Son message de « retour aux Védas » a eu un impact profond sur de nombreux philosophes et penseurs de cette époque.

• Lors d'un court séjour à Calcutta, il rencontre Ramakrishna Paramahansa (gourou de Swami Vivekananda ) et le fondateur de Brahmo Samaj Keshav et ses partisans. Cependant, il n'était pas d'accord avec leurs philosophies et après sa visite à Calcutta, il créa l'Arya Samaj le 10 avril 1875 à Bombay, une organisation qui devint la première organisation hindoue à introduire le prosélytisme dans l'hindouisme.

• Les principes fondateurs de l'Arya Samaj sont l'égalité et la justice pour tous les individus ; indépendamment de leur caste, de leur classe sociale, de leur sexe et de leur nationalité. Dans ses dix principes, Arya Samaj a inscrit son idéal principal comme -
  

  Toutes les actions doivent être menées avec l'objectif premier de bénéficier à l'humanité.

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• Aujourd'hui, l'Arya Samaj est présent dans de nombreux pays du monde, tels que les États-Unis d'Amérique, le Canada, Trinidad, le Mexique, le Royaume-Uni et les Pays-Bas.

• Dayananda Saraswati était une ardente défenseure des droits des femmes et avait rejeté avec véhémence la doctrine brahmanique selon laquelle les femmes ne devraient pas lire les Védas. Il a également soutenu le mariage des veuves et de nombreux autres droits sociaux que les femmes n'avaient pas à l'époque.

• En 1876, lorsqu'il a lancé pour la première fois l'appel à 'Swaraj' (l'Inde pour les Indiens), il a inspiré de nombreux combattants de la liberté indiens, dont Lokmanya Tilak qui a joué un rôle crucial pour faire avancer cet appel à 'Swaraj'.

• Dayananda est également connu pour son analyse critique d'autres religions, telles que le christianisme, l'islam, le bouddhisme et le jaïnisme.

• Il a affirmé que de nombreuses histoires de la Bible encouragent le péché, la tromperie, l'immoralité et la cruauté. Il a qualifié Jésus-Christ de sauvage et de canular. Il a également remis en question la logique de la virginité perpétuelle de Marie ; ajoutant que de telles doctrines s'opposent simplement à la nature du droit. ^[14] Dayānanda Sarasvatī, sa vie et ses idées par JTF Jordens Dayananda écrit :
  

  Il semble que Marie a conçu à travers un homme, et soit lui, soit quelqu'un d'autre a donné que la conception était par Dieu. Salut Jésus ! Ce que la science vous a dit que les étoiles tomberont. Si Jésus avait un peu d'éducation, il aurait su que les étoiles sont des mondes et ne peuvent pas tomber. Les mariages sont célébrés dans le paradis des chrétiens. C'est là que Dieu a célébré le mariage de Jésus-Christ. Demandons qui étaient son beau-père, sa belle-mère, son beau-frère, etc. ? »

• Dayananda a également condamné les enseignements du Coran qui font la guerre et l'immoralité. Il doutait même que l'Islam ait quoi que ce soit à voir avec Dieu. Il a également condamné le Coran pour être la «parole de Dieu», il l'a plutôt qualifié d'œuvre humaine. ^[quinze] aryasamajjamnagar.org Il dit -
  

  Le Coran n'est pas fait par Dieu. Il pourrait avoir été écrit par une personne trompeuse et frauduleuse.

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• Bien qu'il ait félicité Guru Nanak pour son noble objectif, il le considérait comme 'pas très alphabétisé' et a également critiqué le sikhisme pour avoir projeté Guru Nanak avec des pouvoirs miraculeux. ^[16] God Save India par V. S. Godbole

• Dayananda Saraswati considérait le jaïnisme comme 'une religion des plus épouvantables'. Il a qualifié les jaïns d'hostiles et d'intolérants envers les non-jaïns. ^[17] Gandhi sur le pluralisme et le communautarisme par P. L. John Panicker Il dit -
  

  Tous les saints Jaina, les pères de famille et les Tirthankaras sont livrés à la prostitution, à l'adultère, au vol et à d'autres maux. Celui qui s'associera avec eux aura aussi une sorte de maux dans son cœur; c'est pourquoi nous disons que les jaïns sont noyés dans l'enfer de la condamnation et du fanatisme religieux.

• Tout en critiquant le bouddhisme, il l'a qualifié de ridicule et a affirmé que le «salut» inscrit dans le bouddhisme pouvait facilement être atteint même par un chien ou un âne. ^[18] Nationalistes hindous de l'Inde moderne par Jose Kuruvachira

• Dayananda a vivement critiqué les pratiques superstitieuses, telles que la sorcellerie et l'astrologie. Dans Satyarth Prakash, il écrit –
  

  Tous les alchimistes, magiciens, sorciers, sorciers, spirites, etc. sont des tricheurs et toutes leurs pratiques doivent être considérées comme de pures fraudes. Les jeunes doivent être bien conseillés contre toutes ces fraudes, dans leur enfance même, afin qu'ils ne souffrent pas d'être dupés par une personne sans scrupules.

• Apparemment, avant son assassinat en 1883, de nombreuses tentatives infructueuses avaient déjà été faites. ^[19] Les plus grands voyants et philosophes du monde par Clifford Sawhney Ses partisans pensent qu'il a survécu à de nombreuses tentatives d'empoisonnement grâce à sa pratique régulière du Hatha Yoga. Selon une de ces histoires, lorsque certains assaillants ont tenté de le noyer dans une rivière, Dayananda, dans une contre-réaction, les a tous entraînés dans la rivière; cependant, il les a relâchés avant qu'ils ne se noient. ^[vingt] Se souvenir de nos dirigeants, volume 4 par Bhavana Nair Une autre histoire prétend que lorsqu'un groupe d'attaquants musulmans, offensés par ses critiques sur l'islam, l'ont jeté dans le Gange alors que Dayananda méditait sur sa rive, il est resté sous l'eau pendant de longues heures avec l'aide de Pranayam jusqu'à ce que les assaillants partent. l'endroit.
  

  Une vraie photo de Dayananda Saraswati

• En 1883, lorsque Dayananda Saraswati rendit visite au Maharaja de Jodhpur, Jaswant Singh II, à l'invitation de Maharaja, qui voulait devenir son disciple, il conseilla au Maharaja de renoncer au danseur de cour nommé Nanhi Jaan avec qui Maharaja avait l'habitude de passer son temps de qualité. Cela a offensé Nanhi Jaan et elle a conspiré pour tuer Dayananda en soudoyant le cuisinier de Dayananda Jagannath qui a mélangé de petits morceaux de verre dans le lait de Dayananda. Après avoir consommé le lait, Dayananda est tombé malade et a développé de grandes plaies saignantes. Plus tard, Jagannath a avoué sa culpabilité et Dayananda lui a pardonné. Il est devenu alité et après plusieurs jours de douleur et de souffrance, il est décédé le matin du 30 octobre 1883 à Mount Abu.

• Après sa disparition, de nombreuses institutions portent son nom, telles que des centaines d'écoles et de collèges DAV, l'Université Maharshi Dayanand (MDU) à Rohtak, l'Université DAV à Jalandhar et bien d'autres.
  

  Collège DAV de Lahore

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• En 1962, le gouvernement indien a publié un timbre postal en l'honneur de Dayananda Saraswati.
  

  Timbre postal Dayananda Saraswati émis par le gouvernement indien en 1962

• Le 24 février 1964, à l'occasion de Shivaratri, le président indien de l'époque, Sarvapalli Radhakrishnan, écrivit dans ses louanges :
  

  Swami Dayananda s'est classé au premier rang des créateurs de l'Inde moderne. Il avait travaillé sans relâche pour l'émancipation politique, religieuse et culturelle du pays. Il a été guidé par la raison, ramenant l'hindouisme aux fondements védiques. Il avait tenté de réformer la société en faisant table rase, ce qui s'imposait encore aujourd'hui. Certaines des réformes introduites dans la Constitution indienne avaient été inspirées par ses enseignements.